信老师：讲座开始了，范玲、杨同学讲讲广州之行的体悟，或者谁讲一下正信的佛教？世外老人讲讲？

    世外老人：信老师好，各位好，今天约一些朋友，到老家考察，有点小应酬，所以不能语音，关于佛教，我半滴水都算不上，但骨子喜欢读佛经。2013年9月，由南方报业传媒集团主办、南方都市报和凯迪网络承办“对话云时代·中华文化传播研讨会”在台湾高雄佛光山举行。来自两岸三地的中华文化研究者齐聚一堂，为如何更加有力地传播中华文化进行思想碰撞，在交流和讨论中为中华文化在全球化视野下开辟一条与世界的融合之道。下午三点半至四点半，佛光山开山宗长——星云大师，在活动现场“开示”。我们通过凯迪社区，连接现场的星云大师”，向星云大师提问。

    我说：“星云大师老家在苏中江都，与大师算是半个老乡，如果有缘，请代为向大师问好。另‘世外’本人，许是佛缘不到，有心读经，无意成佛，把修佛当作是做学问，相信大陆用这种方式亲近佛法的朋友不少，能否请大师就这个问题，给我们开示？”

    星云大师回答，由凯迪值班编辑23代为转述：“公修公德，婆修婆德。实践了，心理会不一样。信佛，且实践中修行，方有所得。“可能受其影响，所以从那时开始，我坚持：口号万句，不如践行半步。

    一年后，跟星云大师的网缘，续到线下，2014年4月19日，有大福缘，与同城数位佛友相约，下午2：00，到达镇江，听佛教高僧星云大师，讲授佛学。活动地点，镇江市新体育中心；下午三点半，台湾高僧星云大师准时入场。赴镇江的路上，有佛家居士说：“以前，这一类佛教普法活动，不允许举办，这几年才有松动。”

    这个世界，没有谁的眼睛，能看透地平线外的风景，社会总是以十分曲折的方式，走向光明。

    终于看到传说中的星云大师，入场时，掌声四起，大师今年88岁了，神采奕奕，让一位弟子推上讲台后，星云向信众，合掌致礼，又是一次掌声雷动。

    有“大陆”佛友说：“星云是统战和尚。”其实，何止星云，自从佛法踏上华夏大地的那一天开始，所有和尚，都是“统战和尚”，高僧大德，如果不向皇权靠拢，不获得皇权的支持，佛法怎么可能在东土生根发芽？这就是中国历史上佛教“依王兴法”的大因缘。

    读过星云大师的书，也听过他的电视讲座，感觉星云不是一个擅长演讲的人，他的讲授，不是用语言、用技巧与听众交流，他是在和听众交心。听星云娓娓而谈，朴实无华，有些内容，直中人心。因为是在大陆讲法，入乡随俗，中国特色，必不可少，如星云把修佛，与“中国梦”结合，单从佛法来说，有点“不着调”，但再伟大的法，如果找不到现实的结合点，就只能“星月过空”了。

    信老师：佛教没有跟朝廷。搞对抗，这是佛教是从入中原以来能够持续的一个原因，个别人以跟不跟朝廷对抗。来划线。也可能是一个偏激。耶稣说，凯撒的归凯撒。上帝的归上帝。

    朱小卫：我以前看凤凰卫视，里面经常介绍星云大师，好像刘长乐本人信佛

。

    世外老人：不但佛法，许多看上去很美好的理念，如果找不到现实的践行点，都是纸上谈兵，我的观点，有一些朋友可能会批评我是实用主义，我接受批评，但现实社会，人人纸上谈兵，类于日本人对晚清评价：有美好之理，但无践行之人。所以我个人，不管是学佛，还是本职工作，或者推动其它工作，都会冲在前面，当践行一人。

    信老师：正信的佛教。并不是现在大家所看到的佛教。当下的佛教已经是走偏了的佛教。

    世外老人： 是的，遇到信老师之前，我不知道怎么进寺庙，知道当下佛教的虚和伪，但个人自信度不够，听信老师讲了一些佛学理论之后，我知道了，在当下寺庙，我的脑袋与当下寺庙里的佛祖像，保持平行线是对的，我不会烧香，也不会拜像，但我心里会念佛。讲到当下佛教，星云说一个故事：民国初年，镇江金山寺，有高僧仁山法师，曾经打闹金山寺。星云大师说：金山寺仁山是孙中山先生信徒，百年之前，他觉得中国佛教，全面落后于时代，所以把镇、扬两地佛教徒众，请到金山寺；交流到佛教现状时，可能言辞激烈，还自揭当时的佛教家丑，讲了种种佛教之不是，建议教众支持，对佛教进行改革，结果大愿难了，还生出了口舌是非，僧教众认为，仁山是在“打闹金山寺”，是在毁教，最后，他们把仁山捆绑起来，吊打一翻，这位佛教改革家，与世俗社会的改革家们一样不幸。

    黄军锋：佛今天有个新意义，给全世界全历史上的真佛的纪念！没有罪过的行为和想法的人就是佛，包括在田里默默辛苦的老百姓在批发市场担担哥外卖途中的小哥三尺讲台的粉笔哥等等，他们可能是热血人，但是为了家人血脉朋友亲人，从没想过拿起屠刀不需要放下屠刀立地成佛的佛光荣一万倍，长白山边胖胖告诉韩国我们一起比跑步就开心一万倍文先生比许文强差一万倍，跪着的总统才是伟大的人，这句话可以扩大！

    世外老人：军锋说得好，跪着的总统才是伟大的人，是俯首甘为孺牛的高级版本，当高高在上的人、真的谦虚了，谦和了，谦卑了，这个社会才会走向真正的文明。耶稣临死之前，赦免了嘲笑他的强盗，因为他们真的无知，真的不知道，当了不起的人伟人们能下跪时，民众们才能真正站起来。还说佛教，民间故事《白蛇传》中，白素贞因为爱情，打闹金山寺，但这是一个虚拟神话，可仁山和尚打闹金山寺，却是佛教的现实，高僧大德，没有忘却这段历史，所以从赵朴初，到星云大师等人，提出：人间佛教。

    佛教历来提倡修未来，修来世，这样做会不会离经叛典？把极乐世界，搬到眼前，就“愿力”而言，后者宏大，更有现实意义，超大功德！

    另外，不管佛教，基督教、伊斯兰教，或其它什么宗教，宽容第一，爱心第一，说教的过程，可以利诱，不能威逼，更不能用杀戮传教，我可以蠢，缺知少识，但你不能把我当猪，当刍狗，所有宗教不能违反人类最基本的伦理道德、伦理常识、最基本的逻辑学常识，反之，可能走偏，由神入魔。

    黄军锋：徐兄说得好，也有体谅老百姓的心，一起努力，世界会前进的，王非王，帝非帝，佛非佛，那句话有三层到多层意义！

    世外老人：我只是“夏虫语冰”，但星云大师的“人间佛教”，确确实实让我看到，佛临人间的希望，希望有“渡世心”的仁人君子，高僧大德，还要记得爱因斯坦的一句话：没有宗教的科学是瞎子；没有科学的宗教是瘸子。

    黄军锋：科学和宗教也是可以相互包容的，只要它们不被盗取滥用，科学可以被盗成唯物主义，宗教可以被盗取麻痹别人！如果有佛，一定有个静默佛！还有那跪着的四个总统佛！也是伟大就是渺小，渺小才是伟大，佛非佛的两种意义解释！

    世外老人：今天还读到一个贴子，与佛教无关，但与因果有关，说，日本“鬼子”战死在缅甸的墓地，草色清新，但，中国军人墓地乱七八糟。N年之前，我说：许多人都在叫嚷盛世，还知道什么叫盛世？生灵得到存恤，神灵得到敬畏，亡灵得到安息，这才是盛世。我们的社会，生灵得到存恤了？神灵得到敬畏了？亡灵得到安息了？谢谢各位，关于佛教，佛学，我今天讲的是我个人的体悟，可能不到，请大家指正。

    信老师：还好，今天不适，改天我再讲讲。

    世外老人：谢谢信老师！