下了一夜的大雨，因为想着“探奇”，所以第二天早晨六点，找了把伞，就钻进雨中，进入种满黄桃的农庄。

据同行朋友介绍，农庄就在一个巨大的高丘之上，目测最高处，有十多米，由西北向东南，长约五百米左右，最宽处可能在三百米。沿着昨晚进农庄的水泥路走，发现路边好几外地方，堆积了一些散杂碎砖块，当时没有细看，后来十分震惊地发现，很多碎砖侧面，都有精致的花纹，找到一砖完整的30*15厘米的砖块，不但看出侧面有精美的菱形花纹，砖的前部有榫节构，后部有与榫节构完全契合的凹糟！

上传给常州、徐州考古专家看，经过他们在线认证之后，基本证实，这些砖都是汉砖！

我印象中，即便汉代普通砖块，到现在也是文物！可农庄里汉代碎砖，或成堆，或零落散乱地分布成数万平米范围内！不可思议，又怎么可能？

同行的王总解释说：数年之前，接手农庄，种植黄桃，修筑道路，请了挖机进场，挖机进场后，挖出许多条水渠，水渠也不深，一米宽，80公分深，挖机挖掘时，挖出许多碎砖，找人清也费工夫，但常常有人来检这些砖，有一些整块整块的块，都给人家捡走了，没有想到这些碎砖是汉砖，所以一直没有太意！除了挖出汉砖之外，周边有一些农民，还在桃园里，挖出一些东西，其中包括一些古陶器，其中一些保存在农庄的仓库里。随后，王让人从仓库里拿出十多件古陶器，这些陶器看上去年代十分久远，有一些陶器上居然长了长毛，其中一件隐隐有亮，用抹布略略擦试之后，古老的幽光重新焕发出来，有点亮眼，在线上传后，专家认证：汉代彩陶！

听王老板讲述后，建议他：把碎砖和彩陶都找一个房间保护起来......

随后，在农庄负责人带领下，走访整个农庄。感觉农庄所呆的这个地方，地形独特，普遍高出四周村居数米；农庄里有几个不大的深塘，深塘里有水，水面同样高出邻近村居水塘；其中最高处的一处深塘，不但积满了水，而且长满高达两米左右的水生植物，周围都让铁丝网围住了，王说：所以围住，这里有一座战国古期墓.....

农庄与村居结合位置，长满杂树，翠竹，地形很不平整，弯弯曲曲的道路，错杂其中，仿佛是一个山丘的底部，本地一位姓蔡朋友解释：这个地方，原名十里梅龙，分上梅、中梅、下梅，绵延有十多里；其中最高的山丘有五六十米高，十里梅龙的周边地区，都是水乡泽国，黄桃农庄位于十里梅龙的龙腰部位。

讲到十里梅龙，特别是是黄桃农庄里的古墓问题，蔡有一肚子故事：有很多古墓，其中一座，父辈某人，挖到座四合院一样的墓......村里某某，十多年之前，挖出一个玉碗，还有......东窗事发后，让判刑四年。有一座墓，有五六米深，挖下去之后，棺材板太重，搞不动，挖墓人用铁葫芦挂大树上，把棺材板拉起来，现在棺材板还埋在农庄某处。其中一座墓，挖出石板门之后，里面居然有弓箭射出来，某某没有敢再挖。再有一墓，挖下去七米，碰到石门，实在挖不动了，又回土覆盖，此墓是一座战国墓，估计有十多米深！

蔡某讲得十分传奇，但我基本信了，在他讲述之前，和几位朋友一起，找碎砖里，居然在水渠内，摸到一堵墓墙，数层砖垒在一起！最后，不擅言辞，文化程度也不高的蔡某，说起上世纪七十年代末期，他们村民放水，碰到的一件奇事：村民种稻放水时，放多少水都不见了，然后，在农庄某处，找到一个洞口，当时溧阳属镇江，镇江的考古专家来，挖出一座大墓，是夫妻合葬，蔡说“挖出了很多多东西，填满了镇江博物馆！”

听蔡一说，当时有人奇怪地问：溧阳不是属于常州，怎么镇江的人来挖出宝贝？“

蔡说：“溧阳当时属于镇江，后来划到常州！”

问：“大墓主人叫什么?”

蔡：“不知道。”

问：“大墓在什么位置？”

蔡：“就在我们谈话房子后面。”

事后查考，1978年2月底，在江苏省漂阳县竹箦公社中梅大队发现并清理了两座砖室墓。两墓相距1米左右。根据墓一的墓志得知，墓主李彬，右旁并列袝葬的是其妻潘氏墓(墓二)。这两座墓葬较以往苏南地区发现的宋代砖室墓砌造较为讲究，出土器物丰富多样,特别是一套精致的琉璃楼亭轩榭建筑和造型生动的四神及神像等,为宋代墓葬中所少见……

在查考北宋李彬墓时，又看到数条信息：

1、中国考古学会、中国博物馆协会会员，南京博物院研究员王少华考证：从六朝开始，许多文人就致力于寻找西周吴都而未果。锁定300余平方公里目标，结合30多年来的考古发现，王少华给出惊人定论——西周吴都在竹箦及其四周。

2、竹箦镇方圆160平方公里，人口7.8万，有宋之前，十里梅龙周边都水乡泽国，如果西周故都真的修建在竹箦，不可能修建在水河沼泽之中，很可能，或者只可能修建高出周边数米，或数十米的十里梅龙的高丘上。、

3、有人据些提出，西周故都，就在十里梅龙之某处。

4、古十里梅龙地段，普遍让位于现代建筑，如果还有一些原生态，原始痕迹的地方，可能就在黄桃农庄中梅附近。

早晨，与村民蔡的交流结束后，有人提出，村里还有一“古墓专家”，还拿到过国家颁发的鉴定文物证书，我们就去拜访了这位“土专家”，“土专家”已经修身为善，开了八十张病床的养老院，我们看到某代以前陶器N件，铜镜N个，每件都有故事…….

一个数百亩，数万平米的土丘之上，出现“随脚踢踢”，就能踢出的汉砖；若干件经过专家验证的陶器文物；其中近百件文物，被镇江博物馆里收藏。从专业层面，有南京博物院王少华研究员在十多年“竹箦镇是西周故都”的学术判断，到民间传说“十里梅龙”是西周故都所在地。我们《常州两天超“现实又真实”且“玄幻”的旅行》可能摸到了西周故都的大门！

在写这篇文章时，苏州大学崔小春老师，也写了一篇他关于吴国历史迁移的考证：关于吴都，我说两句。我在6月17日的端午讲座中，已经多少提到了一点。

1、泰伯奔吴，直奔江南，在当时的历史条件下，几乎是不可能的。

江南是越人的故乡，以渔猎和稻作为主，与陕西来的旱作和牧羊，有较大的文化差异。一个异邦人，语言都不通，不太可能成为江南越族某部的首领。如果是有一定规模的殖民活动，泰伯的父亲古公亶父为躲避戎狄威胁，刚刚率族人从豳地迁到岐山，周族显然没有力量支持如此长途的远征。所以，泰伯最可能达到的地方是西吴（宝鸡），与当地的弓鱼人结为同盟，地方近，文化同，又有一定的实力作为后盾，因此很容易达成这种同盟。

2、周初封建，在平陆分封了北吴（山西平陆），是为虞国。

3、成康之际，西周平定河南殷商故地之后，继续经略山东。在山东殷商两个重要的支点，薄姑和奄分别建立了两个封国，即姜太公的封地齐和周公的封地鲁。为镇抚东国之地（山东），周王又封虞章于宜地，宜侯夨（cè）簋上有这一段记载。

4、宜侯夨（cè）簋出土地在镇江丹徒。但那里并没有多少商周遗存，不太像一个王都。宜侯夨（cè）簋更有可能是搬迁或失落在这里的。另外，西周分封诸侯，未有过淮河的，现在突然封宜于大江之南，这既不是镇抚，也不是酬功，而是近乎于放逐了，所以宜国最初的封地在丹徒可能性不大。

4、宜国最大的可能是在鲁南的枣庄或临沂。其作用是阻断殷商旧部与徐夷之间的联系。或者在将殷商旧部驱逐出山东以后，成为山东南部的锁钥，以屏蔽山东的安全。

5、在西周到春秋早期，宜国已改叫吴国，并与苏北的邗国发生了激烈的争斗。事情记载在《管子》当中。

6、邗国争斗失败，迁往江南，称为干越。一部分干人融入吴国，干将或即干越人。

7、吴国据有邗国故土，称为干吴。

8、当时长江口直达南京。过江通道应在南京以西的马鞍山芜湖一带。吴国有可能在芜湖境内建立前哨阵地——鸠兹，并南京以南的江宁一带立都。由江宁而下，在征服的过程中，逐渐迁都。从江宁到句容到丹阳到溧阳再到常州淹城、雪堰，到无锡梅里，最后到吴王阖闾，进抵今天的的姑苏。

9、王都的迁徙过程，同时也是一个征服的过程。

所以溧阳竹箦是西周时期的吴都，是有一定根据的。

 常州之行，对我是一个挑战，写了诡奇到诡异的“上”，写了考古为主的“中”，希望有机会把“玄幻到聊斋”的“下”，也能写出来，希望没有挑战到您的思维极限.....

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